西藏考古新成果實(shí)證中華文明多元一體
更新時(shí)間：2025/4/10 9:28:23 來(lái)源：新華社CNML文字
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新華社拉薩4月9日電（記者春拉、劉洲鵬）西藏自治區(qū)文物保護(hù)研究所9日舉行2024年度西藏考古工作匯報(bào)會(huì)，公布尚嘎崗遺址、秀瑪洞穴、噶尼遺址等“考古中國(guó)”重大項(xiàng)目進(jìn)展情況。
據(jù)介紹，舊石器時(shí)代遺址群項(xiàng)目尚嘎崗遺址、秀瑪洞穴、噶尼遺址的考古發(fā)現(xiàn)，為解析早期人類(lèi)探索和適應(yīng)青藏高原的過(guò)程和適應(yīng)生存策略，以及高原人群與周邊地區(qū)交往交流等提供了重要考古學(xué)證據(jù)。其中，對(duì)尚嘎崗遺址出土的石制品進(jìn)行光釋光測(cè)年顯示，其文化層年代不晚于距今10萬(wàn)年。秀瑪洞穴晚期石室墓為阿里革吉縣首次發(fā)現(xiàn)并發(fā)掘的前吐蕃時(shí)期墓葬，年代為公元4至5世紀(jì)。噶尼遺址細(xì)石葉生產(chǎn)技術(shù)顯示，該遺址與我國(guó)華北地區(qū)舊石器時(shí)代晚期細(xì)石葉技術(shù)遺址特征類(lèi)似。
新石器時(shí)代遺址群項(xiàng)目瑪不錯(cuò)遺址、拉頗遺址的考古發(fā)現(xiàn)，展現(xiàn)了青藏高原腹地高海拔區(qū)域史前人群與周邊地區(qū)的文化傳承與交流，為實(shí)證中華文明多元一體提供有力證據(jù)。其中，瑪不錯(cuò)遺址年代跨度距今4800年至2000年，這是目前青藏高原腹地海拔最高、年代最早、延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、文化序列最清晰的一處新石器時(shí)代湖濱遺址。
早期金屬時(shí)代遺址群項(xiàng)目桑達(dá)隆果墓地、廓雄遺址的考古發(fā)現(xiàn)，為青藏高原早期金屬時(shí)代考古學(xué)研究提供了重要資料。其中，桑達(dá)隆果墓地沿用長(zhǎng)達(dá)千年，墓地先民在當(dāng)時(shí)已出現(xiàn)貧富差距、產(chǎn)生了階層分化、特權(quán)階層逐步形成，為探討當(dāng)時(shí)社會(huì)組織方式提供了重要線索。廓雄遺址出土的橫貫耳陶罐、蛇紋銅鏡，與川西高原新龍縣谷日石棺墓出土的蛇紋銅鏡有明顯相似之處，顯示西藏中部這一時(shí)期與周邊區(qū)域間可能存在文化交流。
吐蕃時(shí)期溫江多遺址出土了大量帶釉的磚瓦建筑材料，及陶器、石器、骨器、泥塑、石柱礎(chǔ)、鐵器等遺物。該遺址沿用千年，考古發(fā)掘成果表明這一時(shí)期青藏高原腹地與中原唐王朝及周邊區(qū)域物質(zhì)文化交流密切，為研究公元7世紀(jì)以來(lái)“絲綢之路”南亞廊道上多民族交往交流交融提供了重要資料。
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新華社拉薩4月9日電（記者春拉、劉洲鵬）西藏自治區(qū)文物保護(hù)研究所9日舉行2024年度西藏考古工作匯報(bào)會(huì)，公布尚嘎崗遺址、秀瑪洞穴、噶尼遺址等“考古中國(guó)”重大項(xiàng)目進(jìn)展情況。
據(jù)介紹，舊石器時(shí)代遺址群項(xiàng)目尚嘎崗遺址、秀瑪洞穴、噶尼遺址的考古發(fā)現(xiàn)，為解析早期人類(lèi)探索和適應(yīng)青藏高原的過(guò)程和適應(yīng)生存策略，以及高原人群與周邊地區(qū)交往交流等提供了重要考古學(xué)證據(jù)。其中，對(duì)尚嘎崗遺址出土的石制品進(jìn)行光釋光測(cè)年顯示，其文化層年代不晚于距今10萬(wàn)年。秀瑪洞穴晚期石室墓為阿里革吉縣首次發(fā)現(xiàn)并發(fā)掘的前吐蕃時(shí)期墓葬，年代為公元4至5世紀(jì)。噶尼遺址細(xì)石葉生產(chǎn)技術(shù)顯示，該遺址與我國(guó)華北地區(qū)舊石器時(shí)代晚期細(xì)石葉技術(shù)遺址特征類(lèi)似。
新石器時(shí)代遺址群項(xiàng)目瑪不錯(cuò)遺址、拉頗遺址的考古發(fā)現(xiàn)，展現(xiàn)了青藏高原腹地高海拔區(qū)域史前人群與周邊地區(qū)的文化傳承與交流，為實(shí)證中華文明多元一體提供有力證據(jù)。其中，瑪不錯(cuò)遺址年代跨度距今4800年至2000年，這是目前青藏高原腹地海拔最高、年代最早、延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、文化序列最清晰的一處新石器時(shí)代湖濱遺址。
早期金屬時(shí)代遺址群項(xiàng)目桑達(dá)隆果墓地、廓雄遺址的考古發(fā)現(xiàn)，為青藏高原早期金屬時(shí)代考古學(xué)研究提供了重要資料。其中，桑達(dá)隆果墓地沿用長(zhǎng)達(dá)千年，墓地先民在當(dāng)時(shí)已出現(xiàn)貧富差距、產(chǎn)生了階層分化、特權(quán)階層逐步形成，為探討當(dāng)時(shí)社會(huì)組織方式提供了重要線索。廓雄遺址出土的橫貫耳陶罐、蛇紋銅鏡，與川西高原新龍縣谷日石棺墓出土的蛇紋銅鏡有明顯相似之處，顯示西藏中部這一時(shí)期與周邊區(qū)域間可能存在文化交流。
吐蕃時(shí)期溫江多遺址出土了大量帶釉的磚瓦建筑材料，及陶器、石器、骨器、泥塑、石柱礎(chǔ)、鐵器等遺物。該遺址沿用千年，考古發(fā)掘成果表明這一時(shí)期青藏高原腹地與中原唐王朝及周邊區(qū)域物質(zhì)文化交流密切，為研究公元7世紀(jì)以來(lái)“絲綢之路”南亞廊道上多民族交往交流交融提供了重要資料。
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