中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義“行”
□張瑞生
□張瑞生
更新時(shí)間：2022-11-9 9:58:33 來(lái)源：焦作日?qǐng)?bào)
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習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行�！边@是對(duì)馬克思主義在中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗史中重要指導(dǎo)作用的科學(xué)總結(jié)。黨走過(guò)的光輝歷程充分證明，馬克思主義深刻改變了中國(guó)，中國(guó)也極大豐富了馬克思主義。
一部中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史，也是一部不斷推進(jìn)馬克思主義理論創(chuàng)新、理論創(chuàng)造的歷史。
堅(jiān)持理論創(chuàng)新是中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗積累的十條寶貴經(jīng)驗(yàn)之一。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，就把馬克思主義確定為指導(dǎo)思想，矢志不渝，從未改變。一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義同中國(guó)革命、建設(shè)、改革開(kāi)放實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)立了毛澤東思想和鄧小平理論，形成了“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，從而形成中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。特別是黨的十八大以來(lái)又創(chuàng)立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。
從農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的新民主主義正確革命道路，到獨(dú)特的社會(huì)主義革命之路和以蘇聯(lián)為鑒探索社會(huì)主義建設(shè)道路，再到黨的十一屆三中全會(huì)后開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路，都是中國(guó)共產(chǎn)黨善于把馬克思主義同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、堅(jiān)持有“的”放“矢”的結(jié)果，使中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。
新時(shí)代的十年，黨和國(guó)家事業(yè)之所以能夠取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，根本在于有當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想科學(xué)指引，有以習(xí)近平同志為核心的黨中央掌舵領(lǐng)航。
時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。實(shí)踐沒(méi)有止境，理論創(chuàng)新也沒(méi)有止境。中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗史充分證明了堅(jiān)持理論創(chuàng)新，用中國(guó)化的馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐的極端重要性。指導(dǎo)思想正確，我們黨就能制定出符合中國(guó)實(shí)際的路線、方針、政策，黨的事業(yè)就會(huì)不斷推向前進(jìn)，并且取得勝利。否則，黨就會(huì)脫離實(shí)際，黨的事業(yè)就會(huì)走彎路，付出沉重代價(jià)，甚至遭遇失敗。黨的歷史上這樣的教訓(xùn)很多。有鑒于此，習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“不斷譜寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。”
中國(guó)共產(chǎn)黨在這方面有深刻的認(rèn)識(shí)。鄧小平同志說(shuō)過(guò)，一個(gè)黨、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那他就不能前進(jìn)，他的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)。馬克思主義的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法。馬克思主義之所以能夠具有經(jīng)久不衰的生命力，就在于它是與實(shí)踐緊密結(jié)合并不斷發(fā)展的科學(xué)理論。
只有把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問(wèn)題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力。
馬克思主義是動(dòng)態(tài)的、開(kāi)放的理論體系，隨著時(shí)間的發(fā)展而不斷地豐富。對(duì)馬克思主義的認(rèn)識(shí)也要隨著實(shí)踐的變化而不斷深入，這樣才能回答好重大時(shí)代課題，讓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。
（作者單位：中共焦作市委黨校）
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習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行�！边@是對(duì)馬克思主義在中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗史中重要指導(dǎo)作用的科學(xué)總結(jié)。黨走過(guò)的光輝歷程充分證明，馬克思主義深刻改變了中國(guó)，中國(guó)也極大豐富了馬克思主義。
一部中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史，也是一部不斷推進(jìn)馬克思主義理論創(chuàng)新、理論創(chuàng)造的歷史。
堅(jiān)持理論創(chuàng)新是中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗積累的十條寶貴經(jīng)驗(yàn)之一。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，就把馬克思主義確定為指導(dǎo)思想，矢志不渝，從未改變。一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義同中國(guó)革命、建設(shè)、改革開(kāi)放實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)立了毛澤東思想和鄧小平理論，形成了“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，從而形成中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。特別是黨的十八大以來(lái)又創(chuàng)立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。
從農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的新民主主義正確革命道路，到獨(dú)特的社會(huì)主義革命之路和以蘇聯(lián)為鑒探索社會(huì)主義建設(shè)道路，再到黨的十一屆三中全會(huì)后開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路，都是中國(guó)共產(chǎn)黨善于把馬克思主義同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、堅(jiān)持有“的”放“矢”的結(jié)果，使中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。
新時(shí)代的十年，黨和國(guó)家事業(yè)之所以能夠取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，根本在于有當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想科學(xué)指引，有以習(xí)近平同志為核心的黨中央掌舵領(lǐng)航。
時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。實(shí)踐沒(méi)有止境，理論創(chuàng)新也沒(méi)有止境。中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗史充分證明了堅(jiān)持理論創(chuàng)新，用中國(guó)化的馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐的極端重要性。指導(dǎo)思想正確，我們黨就能制定出符合中國(guó)實(shí)際的路線、方針、政策，黨的事業(yè)就會(huì)不斷推向前進(jìn)，并且取得勝利。否則，黨就會(huì)脫離實(shí)際，黨的事業(yè)就會(huì)走彎路，付出沉重代價(jià)，甚至遭遇失敗。黨的歷史上這樣的教訓(xùn)很多。有鑒于此，習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“不斷譜寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。”
中國(guó)共產(chǎn)黨在這方面有深刻的認(rèn)識(shí)。鄧小平同志說(shuō)過(guò)，一個(gè)黨、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那他就不能前進(jìn)，他的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)。馬克思主義的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法。馬克思主義之所以能夠具有經(jīng)久不衰的生命力，就在于它是與實(shí)踐緊密結(jié)合并不斷發(fā)展的科學(xué)理論。
只有把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問(wèn)題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力。
馬克思主義是動(dòng)態(tài)的、開(kāi)放的理論體系，隨著時(shí)間的發(fā)展而不斷地豐富。對(duì)馬克思主義的認(rèn)識(shí)也要隨著實(shí)踐的變化而不斷深入，這樣才能回答好重大時(shí)代課題，讓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。
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