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經(jīng)典山陽(yáng)
近期,我市知名詞曲作家張福海、古典樂(lè)器收藏者李書堂共同合作,打造了一臺(tái)極具民族風(fēng)的音樂(lè)情景劇《許衡頌》。其在恩州驛古街首次排演后,引發(fā)關(guān)注。
柷、敔、二胡、大號(hào)、柳琴、阮、云鑼、風(fēng)鑼……當(dāng)這些古典樂(lè)器齊齊登場(chǎng)時(shí),一定能夠產(chǎn)生震撼人心的音樂(lè)效果。
柷響三聲,樂(lè)起,演員隨著樂(lè)律高唱!按笕逯,與君相等。應(yīng)運(yùn)乘時(shí),月輝日炳。出處皦然,頑廉懦警。致君澤民,非竇非徑!边@是清康熙皇帝贊美“元代大儒”許衡的詩(shī)句,后于2009年被張福海譜曲而作《許衡頌》。數(shù)年來(lái),《許衡頌》被全世界的許衡后人頻頻傳唱。
表演時(shí),演員反復(fù)詠嘆,使幾句簡(jiǎn)單的歌詞變得層次分明、情感強(qiáng)烈。大號(hào)一響,云鑼震天,后人祭祀大儒許衡的場(chǎng)面映入眼簾。二胡的細(xì)膩表達(dá)與阮的清脆歡愉交相呼應(yīng),表達(dá)了許衡風(fēng)雨波瀾且從容不迫的一生。敔響三聲,全劇落幕。
今年84歲的張福海告訴記者,他平生有兩大心愿,一是打造具有焦作特色的大型古典民族交響樂(lè),樹(shù)立焦作音樂(lè)文化品牌;二是讓音樂(lè)賦能焦作社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。于是,2006年,他創(chuàng)作了《炎黃頌》,后又創(chuàng)作了《許衡頌》。如何讓這些音樂(lè)作品貼近群眾的文化生活呢?張福海說(shuō),他一直想打造一臺(tái)反映焦作文化的古典音樂(lè)劇,可十幾年來(lái)一直找不到更合適的古典樂(lè)器,直至遇見(jiàn)中國(guó)古典樂(lè)器收藏者劉書堂,二人一拍即合。
記者了解到,多年來(lái),張福海還創(chuàng)作了《神農(nóng)山》《夢(mèng)云臺(tái)》《焦作山水美如畫》《懷山藥》等系列反映焦作特色文化的音樂(lè)。與創(chuàng)作《許衡頌》的初衷一樣,張福海希望將這些作品以實(shí)景音樂(lè)劇的形式展現(xiàn)出來(lái),成為焦作文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的一張名片。
(記者王瑋萱)
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近期,我市知名詞曲作家張福海、古典樂(lè)器收藏者李書堂共同合作,打造了一臺(tái)極具民族風(fēng)的音樂(lè)情景劇《許衡頌》。其在恩州驛古街首次排演后,引發(fā)關(guān)注。
柷、敔、二胡、大號(hào)、柳琴、阮、云鑼、風(fēng)鑼……當(dāng)這些古典樂(lè)器齊齊登場(chǎng)時(shí),一定能夠產(chǎn)生震撼人心的音樂(lè)效果。
柷響三聲,樂(lè)起,演員隨著樂(lè)律高唱。“大儒之生,與君相等。應(yīng)運(yùn)乘時(shí),月輝日炳。出處皦然,頑廉懦警。致君澤民,非竇非徑!边@是清康熙皇帝贊美“元代大儒”許衡的詩(shī)句,后于2009年被張福海譜曲而作《許衡頌》。數(shù)年來(lái),《許衡頌》被全世界的許衡后人頻頻傳唱。
表演時(shí),演員反復(fù)詠嘆,使幾句簡(jiǎn)單的歌詞變得層次分明、情感強(qiáng)烈。大號(hào)一響,云鑼震天,后人祭祀大儒許衡的場(chǎng)面映入眼簾。二胡的細(xì)膩表達(dá)與阮的清脆歡愉交相呼應(yīng),表達(dá)了許衡風(fēng)雨波瀾且從容不迫的一生。敔響三聲,全劇落幕。
今年84歲的張福海告訴記者,他平生有兩大心愿,一是打造具有焦作特色的大型古典民族交響樂(lè),樹(shù)立焦作音樂(lè)文化品牌;二是讓音樂(lè)賦能焦作社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。于是,2006年,他創(chuàng)作了《炎黃頌》,后又創(chuàng)作了《許衡頌》。如何讓這些音樂(lè)作品貼近群眾的文化生活呢?張福海說(shuō),他一直想打造一臺(tái)反映焦作文化的古典音樂(lè)劇,可十幾年來(lái)一直找不到更合適的古典樂(lè)器,直至遇見(jiàn)中國(guó)古典樂(lè)器收藏者劉書堂,二人一拍即合。
記者了解到,多年來(lái),張福海還創(chuàng)作了《神農(nóng)山》《夢(mèng)云臺(tái)》《焦作山水美如畫》《懷山藥》等系列反映焦作特色文化的音樂(lè)。與創(chuàng)作《許衡頌》的初衷一樣,張福海希望將這些作品以實(shí)景音樂(lè)劇的形式展現(xiàn)出來(lái),成為焦作文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的一張名片。
(記者王瑋萱)
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