經典山陽
文學家韓愈 韓愈,唐代文學家、哲學家,河陽(孟州市)人。其先郡望昌黎,世稱韓昌黎。早孤,由嫂撫養(yǎng),刻苦自學。貞元進士,任監(jiān)察御史,以事貶為陽山令。赦還后,曾任國子博士、刑部侍郎等職。又因諫阻憲宗迎佛骨,貶為潮州刺史。后官至吏部侍郎。卒謚文,世稱韓文公。政治上反對藩鎮(zhèn)割據(jù),思想上尊儒排佛。與柳宗元同為古文運動的倡導者。其散文在繼承先輩、西漢古文的基礎上,有所創(chuàng)新和發(fā)展,氣勢雄健,舊時列為唐宋八大家之首。所作《原道》、《原性》,強調自堯舜至孔孟一脈相承的道統(tǒng),維護儒家的傳統(tǒng)思想;又認為人性有上、中、下三品之分。但在《師說》中,卻又承認"人非生而知之者",并提出"弟子不必不如師,師不必賢于弟子"的合理見解。其詩力求新奇,以文入詩,有時流于險怪,對宋詩影響頗大,有《昌黎先生集》行世!
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文學家韓愈 韓愈,唐代文學家、哲學家,河陽(孟州市)人。其先郡望昌黎,世稱韓昌黎。早孤,由嫂撫養(yǎng),刻苦自學。貞元進士,任監(jiān)察御史,以事貶為陽山令。赦還后,曾任國子博士、刑部侍郎等職。又因諫阻憲宗迎佛骨,貶為潮州刺史。后官至吏部侍郎。卒謚文,世稱韓文公。政治上反對藩鎮(zhèn)割據(jù),思想上尊儒排佛。與柳宗元同為古文運動的倡導者。其散文在繼承先輩、西漢古文的基礎上,有所創(chuàng)新和發(fā)展,氣勢雄健,舊時列為唐宋八大家之首。所作《原道》、《原性》,強調自堯舜至孔孟一脈相承的道統(tǒng),維護儒家的傳統(tǒng)思想;又認為人性有上、中、下三品之分。但在《師說》中,卻又承認"人非生而知之者",并提出"弟子不必不如師,師不必賢于弟子"的合理見解。其詩力求新奇,以文入詩,有時流于險怪,對宋詩影響頗大,有《昌黎先生集》行世!
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