新時代中國調(diào)研行之文化中華·文旅新探丨古老甲骨煥發(fā)新活力
更新時間：2025/3/26 20:23:10 來源：WX
時政要聞
新華社鄭州3月25日電 題：古老甲骨煥發(fā)新活力
新華社記者袁月明
春風(fēng)又綠洹河岸。
從空中俯瞰外形如青銅巨鼎一般的殷墟博物館新館，門頭之上、夔龍紋間，“天邑商”三個甲骨文字熠熠生輝。
殷墟，這座3300多年前的商代晚期都城遺址，因一系列實證中華文明起源、形成、發(fā)展的關(guān)鍵發(fā)現(xiàn)而名揚四海。其中，甲骨文是重中之重。
這是殷墟博物館新館內(nèi)展出的甲骨。（受訪對象供圖）
日前，36片天津博物館館藏、與商王武丁直接相關(guān)的珍貴刻辭甲骨來到殷墟博物館新館，吸引了大批參觀者前來一探究竟。
“這是甲骨文發(fā)現(xiàn)120多年來，‘漂泊’在外的殷墟甲骨實物首次回鄉(xiāng)‘探親’辦展。”殷墟博物館黨總支書記、常務(wù)副館長趙清榮直言，這些甲骨實物彌補了一直以來殷墟博物館無王卜辭展覽的遺憾。
從策劃專題文物展覽，到設(shè)置數(shù)字互動裝置，再到開發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品，甲骨文元素在殷墟博物館新館內(nèi)隨處可見。頗具巧思的甲骨文咖啡、甲骨文面條、甲骨文“上上簽”餅干等，早已成為游客們爭相“打卡”的網(wǎng)紅單品。
殷墟博物館新館推出的甲骨文咖啡（右）成為網(wǎng)紅單品。（受訪對象供圖）
“吃進嘴里，記在心上，這下真的是‘咬文嚼字’了�！鄙虾Ｓ慰突菪男ρ浴Ｔ�(jīng)“高冷”的甲骨文，正在通過鮮活而多樣的方式，為大眾所感知、所認可、所喜愛。
作為迄今為止中國發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字系統(tǒng)，甲骨文蘊藏著中華文明的基因密碼。從甲骨文、金文，到大篆、小篆，再到隸書、楷書、行書、草書，三千多年來，漢字結(jié)構(gòu)始終未變，中華文脈綿延不絕。
作為甲骨文發(fā)現(xiàn)地，近年來，安陽圍繞“把殷墟甲骨文打造成中華文化新地標(biāo)”不斷探索，讓甲骨文“活”起來、“用”起來、“火”起來成為各界共識，古老的文字，正在走向更加廣闊的天地——
安陽師范學(xué)院甲骨文信息處理教育部重點實驗室中，研究人員正訓(xùn)練AI寫甲骨字，以期通過不斷生成甲骨字形，提升AI“認甲骨字”的能力�！霸诖髷�(shù)據(jù)、機器學(xué)習(xí)、知識圖譜等先進技術(shù)的加持下，曾經(jīng)的‘冷門絕學(xué)’早已被數(shù)字‘煥活’，進入人工智能時代�！痹搶嶒炇邑撠�(zé)人劉永革說。
安陽師范學(xué)院甲骨文信息處理教育部重點實驗室的電腦上，甲骨碎片正在自動綴合。新華社記者 袁月明 攝
我國首座以文字為主題的博物館中國文字博物館內(nèi)，一隊隊前來研學(xué)的孩子或穿梭于展柜之間，沿著時光的長河回溯，與漢字的“童年”相遇，或流連于甲骨學(xué)堂，在一筆一畫中，沉浸式感受漢字構(gòu)造之美。
街頭巷尾間，帶有甲骨文標(biāo)識的路牌、雕塑俯拾皆是，與全城逾百座甲骨文書屋一道，構(gòu)筑起流動的漢字文化風(fēng)景線，也將浸潤了中國式浪漫的生活美學(xué)，刻進城市肌理。
這是安陽當(dāng)?shù)氐囊蛔坠俏臅荨＃ㄊ茉L對象供圖）
中小學(xué)校園里，同學(xué)們隨著音樂節(jié)拍舒展身姿：右手向上，左手向下，兩腿分開，這是甲骨文中的“走”字；身體左轉(zhuǎn)，手臂前伸，雙腿微屈加提腕，這是甲骨文中的“人”字……別出心裁的“甲骨文廣播體操”，賦予了甲骨文傳承從“靜”到“動”的躍遷。
不久前，曾多次參與殷墟甲骨文重要發(fā)現(xiàn)的中國社會科學(xué)院考古研究所研究員劉一曼，再次來到河南安陽。殷墟博物館中，她親手挖出的甲骨片，正被妥善安置在“子何人哉”展廳“C位”。緊鄰的數(shù)字互動大屏上，一片片甲骨的高精三維模型、微痕圖、內(nèi)容釋意等，正隨著游客指尖的滑動而逐層鋪展開來。
“甲骨文不是躺在博物館的化石，而是仍在跳動的中華文明脈搏。”劉一曼說。
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新華社鄭州3月25日電 題：古老甲骨煥發(fā)新活力
新華社記者袁月明
春風(fēng)又綠洹河岸。
從空中俯瞰外形如青銅巨鼎一般的殷墟博物館新館，門頭之上、夔龍紋間，“天邑商”三個甲骨文字熠熠生輝。
殷墟，這座3300多年前的商代晚期都城遺址，因一系列實證中華文明起源、形成、發(fā)展的關(guān)鍵發(fā)現(xiàn)而名揚四海。其中，甲骨文是重中之重。
這是殷墟博物館新館內(nèi)展出的甲骨。（受訪對象供圖）
日前，36片天津博物館館藏、與商王武丁直接相關(guān)的珍貴刻辭甲骨來到殷墟博物館新館，吸引了大批參觀者前來一探究竟。
“這是甲骨文發(fā)現(xiàn)120多年來，‘漂泊’在外的殷墟甲骨實物首次回鄉(xiāng)‘探親’辦展。”殷墟博物館黨總支書記、常務(wù)副館長趙清榮直言，這些甲骨實物彌補了一直以來殷墟博物館無王卜辭展覽的遺憾。
從策劃專題文物展覽，到設(shè)置數(shù)字互動裝置，再到開發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品，甲骨文元素在殷墟博物館新館內(nèi)隨處可見。頗具巧思的甲骨文咖啡、甲骨文面條、甲骨文“上上簽”餅干等，早已成為游客們爭相“打卡”的網(wǎng)紅單品。
殷墟博物館新館推出的甲骨文咖啡（右）成為網(wǎng)紅單品。（受訪對象供圖）
“吃進嘴里，記在心上，這下真的是‘咬文嚼字’了�！鄙虾Ｓ慰突菪男ρ浴Ｔ�(jīng)“高冷”的甲骨文，正在通過鮮活而多樣的方式，為大眾所感知、所認可、所喜愛。
作為迄今為止中國發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字系統(tǒng)，甲骨文蘊藏著中華文明的基因密碼。從甲骨文、金文，到大篆、小篆，再到隸書、楷書、行書、草書，三千多年來，漢字結(jié)構(gòu)始終未變，中華文脈綿延不絕。
作為甲骨文發(fā)現(xiàn)地，近年來，安陽圍繞“把殷墟甲骨文打造成中華文化新地標(biāo)”不斷探索，讓甲骨文“活”起來、“用”起來、“火”起來成為各界共識，古老的文字，正在走向更加廣闊的天地——
安陽師范學(xué)院甲骨文信息處理教育部重點實驗室中，研究人員正訓(xùn)練AI寫甲骨字，以期通過不斷生成甲骨字形，提升AI“認甲骨字”的能力。“在大數(shù)據(jù)、機器學(xué)習(xí)、知識圖譜等先進技術(shù)的加持下，曾經(jīng)的‘冷門絕學(xué)’早已被數(shù)字‘煥活’，進入人工智能時代�！痹搶嶒炇邑撠�(zé)人劉永革說。
安陽師范學(xué)院甲骨文信息處理教育部重點實驗室的電腦上，甲骨碎片正在自動綴合。新華社記者 袁月明 攝
我國首座以文字為主題的博物館中國文字博物館內(nèi)，一隊隊前來研學(xué)的孩子或穿梭于展柜之間，沿著時光的長河回溯，與漢字的“童年”相遇，或流連于甲骨學(xué)堂，在一筆一畫中，沉浸式感受漢字構(gòu)造之美。
街頭巷尾間，帶有甲骨文標(biāo)識的路牌、雕塑俯拾皆是，與全城逾百座甲骨文書屋一道，構(gòu)筑起流動的漢字文化風(fēng)景線，也將浸潤了中國式浪漫的生活美學(xué)，刻進城市肌理。
這是安陽當(dāng)?shù)氐囊蛔坠俏臅�。（受訪對象供圖）
中小學(xué)校園里，同學(xué)們隨著音樂節(jié)拍舒展身姿：右手向上，左手向下，兩腿分開，這是甲骨文中的“走”字；身體左轉(zhuǎn)，手臂前伸，雙腿微屈加提腕，這是甲骨文中的“人”字……別出心裁的“甲骨文廣播體操”，賦予了甲骨文傳承從“靜”到“動”的躍遷。
不久前，曾多次參與殷墟甲骨文重要發(fā)現(xiàn)的中國社會科學(xué)院考古研究所研究員劉一曼，再次來到河南安陽。殷墟博物館中，她親手挖出的甲骨片，正被妥善安置在“子何人哉”展廳“C位”。緊鄰的數(shù)字互動大屏上，一片片甲骨的高精三維模型、微痕圖、內(nèi)容釋意等，正隨著游客指尖的滑動而逐層鋪展開來。
“甲骨文不是躺在博物館的化石，而是仍在跳動的中華文明脈搏�！眲⒁宦f。
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