許琳杰：“耍拳”要做到輕松自然
更新時(shí)間：2024/8/28 10:16:08 來源：焦作日?qǐng)?bào)
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本報(bào)記者 孫 軍
近年來，和式太極拳以其獨(dú)特的技術(shù)特點(diǎn)與運(yùn)動(dòng)風(fēng)格，與眾不同的文化內(nèi)涵與理論特色，逐漸得到人們的重視。而和式太極拳所提出的“耍拳”更是吸引廣大太極拳愛好者的目光。
太極拳拳師許琳杰認(rèn)為，說到“耍”，人們都會(huì)想到天真爛漫的兒童，想到他們無憂無慮的玩耍嬉戲，和式太極拳就是要避免打拳人因過于執(zhí)著而在練拳過程僵硬、不自然，繼而對(duì)身體造成損傷，要讓打拳的人以孩子一樣的心態(tài)，像孩子玩耍時(shí)一樣輕松活潑、生動(dòng)圓活，不做作、不拘束、不呆板。
和式太極拳創(chuàng)始人和兆元提出太極拳“耍拳”理論，并把這一理論定為和式太極拳的要理流傳百年，他在《耍拳論》所講：太極拳用功之為耍拳，是吾和式太極拳獨(dú)特之處。它取法老子自然之道，以柔克剛之理論。這充分體現(xiàn)和兆元心境悠遠(yuǎn)、匠心獨(dú)運(yùn)，同時(shí)豐富了太極拳論。無數(shù)練拳之人多有受益。
在許琳杰看來，和式太極拳創(chuàng)始人以最通俗易懂的語(yǔ)句，概括和傳達(dá)了太極拳的精妙之意——走架招式輕靈圓活，神意活潑順?biāo)�，呼吸自然順暢，不尚拙力，追求�?nèi)意。由此，令人想到莊子的無為之為。莊子認(rèn)為，無為的本質(zhì)就是順應(yīng)自然的變化，使事物保持天然本性，去除一切人為造作。和式太極拳的這一“�！鼻泻狭饲f子的無為思想，并依吐納導(dǎo)引及經(jīng)絡(luò)學(xué)說，拳架功法練后天返先天，呼吸開合純?nèi)巫匀�，虛領(lǐng)頂勁、氣沉丹田、氣以直養(yǎng)，使精、氣、神一元化。
許琳杰用一句最俗氣的話總結(jié)她練拳這幾年的感悟：不端不作不拿架，隨氣隨勢(shì)步步來。她說自己是深受其益的練拳者，在練拳過程中秉承這一“耍”字，心態(tài)放平、放松，不使拙力，練拳之始按外形要求站好，保持心中一無所思、一無所有，達(dá)到恬淡虛無靜若止水之境界，朦朦朧朧、恍然如夢(mèng)的混沌無極之狀況。不知不覺中一套拳打下來，既輕松愜意又增強(qiáng)了體魄，鍛煉了身體，平和了心態(tài)。
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本報(bào)記者 孫 軍
近年來，和式太極拳以其獨(dú)特的技術(shù)特點(diǎn)與運(yùn)動(dòng)風(fēng)格，與眾不同的文化內(nèi)涵與理論特色，逐漸得到人們的重視。而和式太極拳所提出的“耍拳”更是吸引廣大太極拳愛好者的目光。
太極拳拳師許琳杰認(rèn)為，說到“耍”，人們都會(huì)想到天真爛漫的兒童，想到他們無憂無慮的玩耍嬉戲，和式太極拳就是要避免打拳人因過于執(zhí)著而在練拳過程僵硬、不自然，繼而對(duì)身體造成損傷，要讓打拳的人以孩子一樣的心態(tài)，像孩子玩耍時(shí)一樣輕松活潑、生動(dòng)圓活，不做作、不拘束、不呆板。
和式太極拳創(chuàng)始人和兆元提出太極拳“耍拳”理論，并把這一理論定為和式太極拳的要理流傳百年，他在《耍拳論》所講：太極拳用功之為耍拳，是吾和式太極拳獨(dú)特之處。它取法老子自然之道，以柔克剛之理論。這充分體現(xiàn)和兆元心境悠遠(yuǎn)、匠心獨(dú)運(yùn)，同時(shí)豐富了太極拳論。無數(shù)練拳之人多有受益。
在許琳杰看來，和式太極拳創(chuàng)始人以最通俗易懂的語(yǔ)句，概括和傳達(dá)了太極拳的精妙之意——走架招式輕靈圓活，神意活潑順?biāo)�，呼吸自然順暢，不尚拙力，追求�?nèi)意。由此，令人想到莊子的無為之為。莊子認(rèn)為，無為的本質(zhì)就是順應(yīng)自然的變化，使事物保持天然本性，去除一切人為造作。和式太極拳的這一“耍”切合了莊子的無為思想，并依吐納導(dǎo)引及經(jīng)絡(luò)學(xué)說，拳架功法練后天返先天，呼吸開合純?nèi)巫匀�，虛領(lǐng)頂勁、氣沉丹田、氣以直養(yǎng)，使精、氣、神一元化。
許琳杰用一句最俗氣的話總結(jié)她練拳這幾年的感悟：不端不作不拿架，隨氣隨勢(shì)步步來。她說自己是深受其益的練拳者，在練拳過程中秉承這一“�！弊郑膽B(tài)放平、放松，不使拙力，練拳之始按外形要求站好，保持心中一無所思、一無所有，達(dá)到恬淡虛無靜若止水之境界，朦朦朧朧、恍然如夢(mèng)的混沌無極之狀況。不知不覺中一套拳打下來，既輕松愜意又增強(qiáng)了體魄，鍛煉了身體，平和了心態(tài)。
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